《贤愚经》第三卷当中，有一个阿难所见闻的一个故事，对我们学佛人非常有启发。
《贤愚经》里第三卷第十六品当中讲道：我阿难亲自见闻了这么一件事。
当时佛陀是在舍卫国祗陀精舍，舍卫国的波斯匿王驾崩之后，他的太子叫琉璃，继位为王，暴虐无道，下令攻进迦毗罗卫国（就是佛陀的家族--释迦族），屠杀释族种姓的人，凡是你姓释的他都屠杀。
因为释种人民非常地多，兵将们就用刀剑亲自去屠杀，杀了很多很多的人民。
他们还想出一个恶毒的方法，把释迦族的人他们的脚埋在地里边，让他们不能动弹，然后驱赶那些醉象（就是像喝醉了一样的，不受管制的那种象），他们就在边上观看着醉象来屠杀他们，就以这样暴虐的手段，残杀了无以数计的释族百姓。
当时在迦毗罗卫国的贵族种姓妇女很多，她们见到这样残忍的屠杀场面，心中无比地摧折伤痛，她们再也不愿意耽恋在世俗的家庭里，她们都是贵族，所以她们一起出家，成为了比丘尼。
这些比丘尼相互告诉对方，我们虽然现在名义上是出家了，但是我们没有深入领受经法，没有服食法药，贪淫、嗔怒、愚痴都还没有消除，我们应当一起去偷罗难陀比丘尼践行处去拜望她（就是一个很有名的一个比丘尼），请教领受经法，希望能够克制消除种种不好的，自己身上的毛病，即便前往。
她们到了偷罗难陀比丘尼那里，顶礼问讯，各自陈述，她们先说：“我们虽然是出家践行，可是还没有获得法宝和甘露，无法消除身上的毛病，惟愿开示指导，让我们能够明悟契入。”
偷罗难陀比丘尼见了她们，心里想到：“哎呀，这些都是贵族种姓的妇女，正需她们来供养护持我们，我还是教导她们违反戒律，让我独自拥有衣钵，这才是安心快意的事啊！”
她主意已定，就对那些比丘尼说：“你们都是来自尊贵大姓的人家，家里的田宅七宝（就是每个人家里都很有钱，都有金，银，琉璃，砗磲，玛瑙，琥珀，珊瑚为七宝），还有象、马、奴婢，各种需求都不虞匮乏。
你们何苦舍弃呢？却想要遵循守戒佛陀的禁戒，做比丘尼！你们辛苦地求道践行，不如还是各自回到家里，夫妻男女，共享爱乐，随著自己的意愿，想布施的时候就布施，累积福德，至少也可以享受这一世的荣华富贵。”
诸比丘尼听了这样的话，和她们心中想象的大相径庭，本来是来求佛法的，没想到她讲这个话，心里都非常地难受，本来的一片渴求之心都没了，她们枉费了心力，难过地哭了起来，她们五百多人站起来一起离开。
她们又来到微妙比丘尼践行的地方。
另外一个比丘尼，向前顶礼，如法问讯，说到：“我们才出家不久，在家时间习惯了种种的俗务，迷失已久，现在虽然是出家了，但是我们还是感到心意荡漾，有时情欲炽盛，不能自解，惟愿尊者怜愍，为我们说法，开释这罪业遮障的根源。”
这时微妙比丘尼就问她们：“你们对于三世因果，想要启问的是哪一世？”
诸比丘尼说：“过去世和未来世，都不是我们现在看得到的，暂且我们不谈，就说现在吧，愿您能说法，解除我们心中的疑惑。”
这个微妙比丘尼就开示说：“淫欲这件事，就好像大火烧着山林一样，会蔓延得很快，其伤害更是深广。
人如果沉溺在淫欲里互相贪求爱著，只是彼此在凌迟，污染对方罢了！
随着岁月的日日滋长，男女之间的情欲深重，难以割舍，到了临命终时，难逃下堕三途苦（就是火途苦，地狱猛火所烧；血途苦，畜生趣，相互残食；刀途苦，饿鬼趣）以刀剑逼迫之处的果报，生生世世没有出离的时候。
我看见我丈夫这恐怖的惨状，立刻吓得昏死过去！
那时候有另外一个践行人，看我长得端正，请求我当他的妻子，我不耐寂寞，也希望能有一个依靠，我就答应嫁给了他。
和他完婚没多久，我又怀孕了，妊娠期满，即将生产。
那一天，丈夫外出到朋友家去饮酒，日暮时分，他带着酒意回来，我正好要临盆了，自己待在房间里。
我的丈夫拍打着门，大声地呼唤：“开门！开门！”
我因为还在生产当中，无法前往开门，我的丈夫看无人前往开门，愤怒至极，硬把门撞开冲进来，就对我拳打脚踢。
我告诉他，因为我在生产，我在紧急关头，我没办法给你开门，他更加地生气，索性把初生婴儿给杀了，而且用酥油煎熬，逼我去吃，唉！真是禽兽不如！
我怎么吃得下去，我不吃，他又狠狠地一顿拳脚，当我含着眼泪，勉强地把孩子吃下去的时候，我心里酸苦无奈到了极点！
我自己在想：难道是我的福根和福报，都已经用尽了吗，为什么我会遇到这样的人，我还与他结为夫妇，趁着他酒后酣睡，我逃离了这个家，从此开始了四处流浪。
我到了波罗奈国，这一天，在城外的树下休息，有一位长者才刚刚丧偶，埋葬在城外的墓园当中，因为对亡妻的眷恋，每天流连在妻子的坟墓上哭泣。
这一天，他出城遇见了我，就问：“你是什么人，一个女人家怎么独自坐在路边呢？”
我就把自己的遭遇说了。
他又问我：“我想邀请你一起进墓园看看，你愿意吗？”
我答应了，后来又与他成为了夫妻。
谁想到，结婚没几天，这位长者子竟然得病，无法救治，一下子又死了！
那个国家的法律是，家里的主人命终了，在下葬的时候，要把那个人生前最爱最重要的人物，一起陪葬，所以我就成了陪葬人，一起被埋在了坟墓当中。
也许是命不该绝，我并没有立刻死亡，正巧有一群盗贼来开坟墓，把我领了出来，盗贼的首领见我长得端正，于是我成了压寨夫人。
经过数十日又出去盗墓时，被主人发觉了，当下砍了他的头（就是她嫁给的那个盗墓的人，被它的主人发现了，私自盗墓，就被砍了头）
他的手下的徒众，就拿了他的尸首回来给我，还是依照这个国家的法律，把我和他一起埋了。
我孤伶伶地陪着尸体待在墓里，经过三天，并没有死去，正好有一群野狼，孤狗来刨开坟墓，想要吃死人，坟墓被刨开，我又出来了。
我深重地克责自己，我往昔究竟是造了什么的罪孽？不过数十日之间，遇上这么多的惨绝人寰的罪苦，死也死不了，又再从坟墓里复生，哪里才是我的皈依处，谁能让我的性命能够苟延残喘呢？
她随即想到，我曾听说过，释迦族的长子离开家庭学道，得到无上正等正觉，号称为佛，能通达过去未来的因果宿命，我何不前往拜诣，祈望他的指导，能让我身心得到皈依，主意已定，再不犹豫，立刻前往。
我一心一意只想赶到，佛陀所在的祇洹精舍，到了祇洹精舍，远远看见如来（就是佛陀）那尊贵的气质，就像荣茂的树中花那样显眼，更像众星中的明月。
那时候，世尊以无漏三达（就是天眼，宿命，漏尽通。天眼就是知道生死因果；宿命就是知道过去的生死因果；漏尽就是知道现在烦恼）察知应是这位妇女得度的时机到了，佛陀就率领众僧来迎接她。
她说，当时我衣不遮体，自惭形秽，只好弓着身体坐在地上，以双手掩着双乳，羞愧得连头都不敢抬起来。
佛陀对阿难尊者说：“阿难，你拿了衣服，去给这位女人遮覆身体。”
我得了衣服遮覆了身体，这才敢起身，向世尊行最恭敬的头面接足礼，并且一一叙说我所受到的罪厄，惟愿世尊悲愍让我出家学道。
佛即对阿难说：“阿难，带着这个女人交付给憍昙弥”（就是我们说的大爱道比丘尼，就是佛的姨母，就是最早的一个比丘尼，出家的），这个憍昙弥比丘尼就教授她戒法，然后她拜在了这个比丘尼的脚下，让她成为了比丘尼。
然后她说，这个比丘尼为我解说苦集灭道，四圣谛的要旨，以及演示苦空无常无我的道理，我从来没有听闻这么精妙的法义，收摄心神，制心一处，终于证道。
我能通达知过去和未来的事情，这才知道我这一世我所经历的，让人难以置信的痛苦煎熬，都是我上一辈造业的恶果，因果昭然，丝毫不爽！
那些比丘尼听得悚然心惊（就是那五百个比丘尼）再次启问：“师父，那您过去世犯了什么过错，才会招致这一世这么大的痛苦，惟愿您能为我们叙说一下。”
微妙比丘尼回答：“唉！这里面的因果很深，你们要专心地听！”
在过去世，有一位长者，财富无数，可惜一直没有子嗣（就是没有孩子），再娶了一位小妾。
虽然是小户人家的女儿，也是长得端正无双，那位长者很爱恋这位小妾，不久就有了好消息，十月已满，生下一个男孩，夫妻相互敬重，对这个孩子也是疼爱有加，越看越欢喜，毫无厌倦！
大老婆看了这个情况，心里想着：我虽然出身贵族，只恨肚子不争气，没有生下一儿半女继承家产，等这个孩子长大了，理所当然，他一定会成为家里的主人的时候，家里的所有的田产，一应贵重物品，都会变成在他的名下，我这一辈子辛辛苦苦积聚财产，到后来竟都不是我的，也不能自在地去使用！
那位缘觉圣者感应到长者妇的真诚，用过餐后即示现神通，飞升到虚空，身上同时发出水火，并且能坐卧在空中。
这位长者妇见了这情况，就发愿说：惟愿我后世践行得道，也有这样的功德受用。
那时候的长者妇，就是这一世的我啊！
因为我诚心供养的发愿，这一世才有机缘得见如来，心开意解，证成阿罗汉的果位。
可是啊，今天的我虽然是证得了阿罗汉，还是每天会遭受过去世造恶的余报，就好像是有一根烧得炽热的钢针，从我的头顶上插进去，再从脚底下出来，日日夜夜受着这样的痛苦折磨，竟然没有终了的时候。
灾殃和福报都是这样的，都是自作其业，自受其报，在还没有受报前，这些业种是不会无端朽坏和败失的，就是造的业，它不会轻易地就丢失。
那时候的五百位贵族种姓的比丘尼，听闻了这样不可思议的因缘，无不骇然心惊，深切地观察到淫欲的本质，就好像猛火一样，会烧掉一切！对于淫欲的贪著希求，她们再也生不起来，也体认到在家之苦，甚于牢狱的束缚，心识里的种种的污垢烦恼消除，一定要净尽，她们一时进入了愿力的决定心位，证成阿罗汉的道果。
她们遂一起对微妙比丘尼禀白说，我们因长久以来贪著淫触的觉受，对情爱的缠绵不能自拔，今日有幸得到尊者的慈悲开导，让我们得以度脱无明的生死，而达到解脱的彼岸。
佛陀知道了这件事，即赞叹道，微妙比丘尼的作为，才是让人称心快意的事啊，作为一个践行人，能够以自己切身的经验，发露而为法布施，转而教诫其他有志践行的人，可说是真正的佛子啊！
在祇陀精舍请法的众人，听闻了这桩美事和佛陀的赞叹，无不欢喜雀跃，即恭敬地信受奉行。
这个故事就是告诉我们：我们学佛人（无论）在逆境在顺境当中，都是有业而为。
所以一个人苦的时候要想到，一定是自己前世的业障所为；当我们享受的时候，也是你前世的布施所为，所以要消业障，消业障才能增福慧，增福慧你才会有助缘。
如果一个人是光明之人，就犹如天空一样的光明，不管人间的艰难困苦，你都能够克服它！
希望我们学佛人，能够从故事当中理解到，一个真正的践行人应该知因懂果，能够消除自己的业障，不应该再执著于自己现世的痛苦当中，而去无限地作孽，而引来无限的报应。
-----报应如影随形（白话佛法视频开示 | 第二十八集）
